Śmiguśnioki opanują centrum miejscowości

Dobra. W Poniedziałek Wielkanocny w Dobrej odbędzie się tradycyjny konkurs na postać Śmiguśnioka. Uczestnicy powalczą o uznanie komisji, prezentując stroje z naturalnej słomy oraz tradycyjne atrybuty, kultywując tym samym unikalny w skali regionu zwyczaj „Dziadów Śmiguśnych”.

W Poniedziałek Wielkanocny (6 kwietnia) w Dobrej odbędzie się kolejna edycja konkursu na Śmiguśnioka. Wydarzenie ma na celu podtrzymanie lokalnego folkloru związanego z postacią „Dziadów Śmiguśnych”.

Zgodnie z tradycją kultywowaną w gminie Dobra, postacie te upamiętniają jeńców tatarskich. Według przekazów, pozbawieni ubrań i możliwości mówienia jeńcy mieli owijać się słomą, aby przetrwać mrozy. Obecnie Śmiguśnioki są kojarzone z radosnym świętowaniem oraz zwyczajem polewania wodą.

Konkurs zostanie przeprowadzony na rynku w Dobrej oraz w budynku Gminnej Biblioteki Publicznej. Rejestracja uczestników oraz ocena przez powołaną komisję odbywać się będą w godzinach od 6:30 do 9:00 rano. Organizatorzy dopuszczają udział grup liczących od 2 do 5 osób.

Autorka "Warszawskiego niebotyka" w bibliotece Samorządowcy, nauczyciele i urzędnicy w "Dziadach" (ZDJĘCIA)

Komisja konkursowa będzie oceniać występy według ściśle określonych kryteriów:

• wykonanie tradycyjnego stroju z naturalnej słomy,

• posiadanie skórzanego obuwia oraz dbałość o detale ubioru,

• wyposażenie w tradycyjne atrybuty, takie jak drewniane sikawki lub powrósła,

• sposób poruszania się, wydawane odgłosy oraz ogólne oddanie charakteru postaci.

Organizatorzy apelują do wszystkich uczestników o zachowanie kultury oraz szacunku wobec przechodniów i mienia publicznego. Podkreślono, że celem wydarzenia jest radosne celebrowanie lokalnego dziedzictwa w sposób bezpieczny dla wszystkich mieszkańców i gości.

Warto wiedzieć:

Tradycja Dziadów Śmiguśnych, obecna w Dobrej od stuleci, wiąże się z ludowymi opowieściami i wydarzeniami historycznymi. Według przekazów, jej źródła mogą sięgać XIII wieku, a ich genezę etnograf Jan Stanisław Bystroń wiązał z najazdem tatarskim na klasztor w Szczyrzycu w 1259 roku. Zgodnie z lokalnymi podaniami, jeńcy wypuszczeni przez Tatarów mieli dotrzeć do wsi odziani w słomę i pozbawieni możliwości mówienia. Na ich cześć wieś miała otrzymać nazwę Dobra.

Zwyczaj przetrwał do dziś w zmienionej formie. Współcześnie młodzi mężczyźni przebierają się w słomiane stroje, zakładają maski lub smarują twarze sadzą, hałasują, pojękują i turkoczą, odwiedzając centrum wsi we wczesnych godzinach porannych w Poniedziałek Wielkanocny. W przeszłości zwyczaj ten praktykowano nocą – śmiguśnioki chodzili po domach, a gospodarze obdarowywali ich jajkami, kołaczami lub napitkiem.